&esp;&esp;第47章 巫觋体系，旁门之祖
&esp;&esp;作为灵山十巫之一——巫真的传承究竟有多么浩大，估计除了亲历者之外没人能够知晓。
&esp;&esp;反正长大之后的敖真认为，要不是自己能够像蛇类一样冬眠，恐怕还真不一定能够熬过那段漫长的知识灌顶。
&esp;&esp;由此，敖真也对巫真那种“管杀不管埋”的行为颇有怨言。
&esp;&esp;但不可否认的是，虽然巫真的性格与为人极不靠谱。
&esp;&esp;可作为母亲、作为师父的她，却已经称得上是尽心尽力了。
&esp;&esp;在性格、心性、天赋、教育和资源的共同加持下，敖真成长迅速。
&esp;&esp;最终成功打破了一众大巫们的记录，在其十岁的时候就初步显化出了自己的心相。
&esp;&esp;时至今日，敖真都还记得当初修行时的艰辛，以及孕育出心相后的兴奋。
&esp;&esp;在敖真如今的认知中，【心相结界】不同于常规的精、气、神三道，反而更接近于道祖口中的心道。
&esp;&esp;将自己的内心世界具象化为现实。
&esp;&esp;这需要的不仅仅只是天赋，强大的心灵才是更为关键的因素。
&esp;&esp;如若不然，就算强行修行秘法，【心相结界】也会因为使用者的心灵不够强大而瞬间崩塌。
&esp;&esp;不过，十岁的敖真虽然能够以自己的心象干涉现实。
&esp;&esp;但距离【心相结界】真正成型，其实还有着一段相当遥远的距离。
&esp;&esp;这就涉及到了【心相结界】成型的另一个难点——纯粹的空想是无法构筑起一个完整的结界的。
&esp;&esp;想要让一个结界长久、乃至于永续的存在下去，其内部必然有着自成体系的逻辑。
&esp;&esp;这需要相当庞大的学识，以及持续不断的维系。
&esp;&esp;毫不夸张的说一句，这就是在以个人的学识搭建一个小世界。
&esp;&esp;哪怕就是在如今的百地群山，拥有这等学识的存在也不多，而且他们大多数走的也不是巫觋的路子。
&esp;&esp;好在随着时代的发展，修行之法的普及和各项技术的进步。
&esp;&esp;山民们虽然没有完全破译、推广【心相结界】，可类似的研究却并没有落下。
&esp;&esp;这其中，又以高村镇的女娥对此最为上心。
&esp;&esp;毕竟从本质上来说，【玄圃结界】就是一个另类的【心相结界】，是大夏【神州结界】的永续强化版本。
&esp;&esp;于是，敖真顺理成章的被推荐成了女娥的学徒。
&esp;&esp;同时，他也成为了百地群山极为少见的后现代巫觋。
&esp;&esp;并不是完全放弃了道祖所传授的修行之法，而是更为侧重巫觋的传承。
&esp;&esp;用女娥的话来说就是，“巫觋体系”虽然已经落后于时代了，但巫师们却不一定如此。
&esp;&esp;灵山十巫就是一个最佳的例子。
&esp;&esp;那些智慧出众的巫者将道祖讲述的理念，完美融入了自身的体系之中。
&esp;&esp;他们所行虽非大道，却符合道祖口中的“八百旁门”之说。
&esp;&esp;要是不论修行目的和终点的话。
&esp;&esp;单论咒法、杀伐之术的诡谲程度，大巫们更是遥遥领先于正常的修行者。
&esp;&esp;在这种情况下，敖真的【心相结界】自然也走上了聚众之力，成就自身的路子。
&esp;&esp;但是与常规【心相结界】不同的是，敖真的【心相结界】更倾向于复刻自然万象，而非显化自身欲念。
&esp;&esp;论前景，敖真的【心相结界】自然要强过寻常大巫的【心相结界】。
&esp;&esp;可与前景对应的是这个【心相结界】的复杂程度，远不是敖真一个人就能够完成的。
&esp;&esp;或许也正是得益于此，敖真的【心相结界】呈现出了一种无与伦比的包容性。
&esp;&esp;似乎只要是现实世界存在的事物，敖真都可以通过自己的【心相结界】进行模拟与复刻。
&esp;&esp;尽管这并非一比一的复制和还原，但在绝大多数情况下都已经够用了。
&esp;&esp;研究婆罗花的本质，然后最大限度的对其进行复刻，正是敖真提前就预备好的补救手段之一。
&esp;&esp;时间推进到九妫死亡之后，敖真虽然还没有完全研究透婆罗花的本质。
&esp;&esp;然而在敖非自愿代替九妫履行计划的情况下，一朵半真半假的婆罗花还是诞生了。
&esp;&esp;可惜的是，敖真的这个备用计划并没能派上用场。
&esp;&esp;首先第一点，巫咸虽然想要让大夏置身事外，可他本人却并没有停止关注整个计划的进行。
&esp;&esp;因此，九妫的死亡并没能瞒过他。
&esp;&esp;只是巫咸并不知道九妫已经提前拦截了婆罗花，他一直以为婆罗花还在敖真的手中。
&esp;&esp;所以九妫的死亡虽然是个意外，但在巫咸的眼里也只是执行者换了个人而已，并不会影响到最终的计划。
&esp;&esp;直到不久前莫呼洛迦从天界归来，巫咸这才意识到婆罗花一直都在九妫的手里。
&esp;&esp;可那个时候大局已定，七宝妙树的成长甚至远远超出了巫咸这位始作俑者的预料，他自然不会再去追究其中的一些细节。
&esp;&esp;其次，敖真制造的那朵婆罗花其实也并不稳定。
&esp;&esp;再加上敖甲的危机意识足够强烈，在敖非适应那朵婆罗花之前就将其带回伏龙岛，再次镇压了起来。
&esp;&esp;在这三年多的时间里，相柳和敖真也曾偷溜上过伏龙岛。
&esp;&esp;三人最后得出一致的结论，那就是这个备用手段失效了——这朵不稳定的婆罗花根本无法引动七宝妙树现世。
&esp;&esp;非但如此，这朵婆罗花的副作用还在迅速影响敖非。
&esp;&esp;如果任由情况继续发展下去的话，敖非大概率会无法再入轮回，而是转生成为欲界的八部众。
&esp;&esp;为了解决这个棘手的问题，敖真这三年来甚至没再管什么七宝妙树了。
&esp;&esp;后续一系列的计划实施，相柳才是真正的主导者。
&esp;&esp;相较之下，反倒是敖非这位“受害者”看得很开，根本就没有过多的责怪敖真。
&esp;&esp;敖非自愿代替九妫，是为了赎罪。
&esp;&esp;尽管事情发展到这一步，敖非已经无法代替九妫去复活初代巫王，可他自己或多或少还是好受了许多。
&esp;&esp;敖非唯一遗憾的是，身为父亲的自己没办法好好的补偿一下敖摩。
&esp;&esp;事实上，这也是敖摩来到伏龙岛后，敖非一副任其宰割，绝不还手的原因。
&esp;&esp;对于如今的敖非来说，死亡反倒成了一种解脱。
&esp;&esp;特别是当敖非意识到，九妫并没有告知敖摩真相后。
&esp;&esp;他本能的认为自己带着那些真相死去，或许才是对敖摩最好的结局。